古籍库 道部
(史道/释志)
仁宗天圣四年正月玉清昭应宫使王曾请
下三馆校道藏库经从之上因言其书多
载飞鍊金石方药之事岂若老氏五千言
之约哉 张知白 曰陛下留意于此乃治国
清静之道也
高宗绍兴二十八年十月庚寅上谕宰执曰
贺允中问朕好道之意朕谓之曰 (第 007b 页)
仁宗天圣四年正月玉清昭应宫使王曾请
下三馆校道藏库经从之上因言其书多
载飞鍊金石方药之事岂若老氏五千言
之约哉 张知白 曰陛下留意于此乃治国
清静之道也
高宗绍兴二十八年十月庚寅上谕宰执曰
贺允中问朕好道之意朕谓之曰 (第 007b 页)
其序略云玉清昭应宫使王曾请校三馆
道经上因言其书不如老氏五千言清静
而简约 张知白 曰陛下留意于此乃治国
无为之术臣伏读神考圣训曰汉之文景
唐之太宗孔子所谓吾无间然者臣因考
三君 …… (第 009b 页)
而善亦可取此二圣之所以垂训也仁祖
皇祐四年谓辅臣曰朕临御以来命参知
政事多矣其间忠纯可纪者蔡齐鲁宗道
薛奎而已宰相王曾 张知白 皆履行忠谨
虽时有小失而终无大过李迪亦朴忠自
守第言多轻发耳庞籍对曰才难自古然
也上复曰朕记其 (第 012a 页)
大不记其小臣三复圣
训因考王曾 知白 之所以见重于仁祖者
盖能以清静之术助无为之化所谓大而
可纪者其在兹乎
审刑院断绝公案仁宗喜曰天下 (第 012a 页)
道经上因言其书不如老氏五千言清静
而简约 张知白 曰陛下留意于此乃治国
无为之术臣伏读神考圣训曰汉之文景
唐之太宗孔子所谓吾无间然者臣因考
三君 …… (第 009b 页)
而善亦可取此二圣之所以垂训也仁祖
皇祐四年谓辅臣曰朕临御以来命参知
政事多矣其间忠纯可纪者蔡齐鲁宗道
薛奎而已宰相王曾 张知白 皆履行忠谨
虽时有小失而终无大过李迪亦朴忠自
守第言多轻发耳庞籍对曰才难自古然
也上复曰朕记其 (第 012a 页)
大不记其小臣三复圣
训因考王曾 知白 之所以见重于仁祖者
盖能以清静之术助无为之化所谓大而
可纪者其在兹乎
审刑院断绝公案仁宗喜曰天下 (第 012a 页)
友于盖谓是也
仁宗皇帝天祐四年丙寅宰臣王曾言道藏
经其中有词语浅俗者帝曰道藏多说飞炼
金层修合方药岂得皆如老氏五千言宰臣 张知白 曰道德经乃治清静之术与诸道经
不同帝曰今搜访道经当精细详校乃入藏
至和二年乙未正月帝不豫召建隆观道士 (第 041a 页)
仁宗皇帝天祐四年丙寅宰臣王曾言道藏
经其中有词语浅俗者帝曰道藏多说飞炼
金层修合方药岂得皆如老氏五千言宰臣 张知白 曰道德经乃治清静之术与诸道经
不同帝曰今搜访道经当精细详校乃入藏
至和二年乙未正月帝不豫召建隆观道士 (第 041a 页)
乃令曰敢言美人者族此亦收入文选大
抵人贵不忘其初得新忘故即忘初也造
怨掇祸端起乎此孰谓无害乎昔 张文节
在政府国封时节入见庄献庄献见其二
婢陋甚因命国封令为别置少者国封如
戒 (第 005b 页)
文节 一见乃指二老婢谓曰此皆久在
左右若遂出之则无所归矣如今姝者皆
未笄嫁与少年前程未可量若使守一老 (第 005b 页)
抵人贵不忘其初得新忘故即忘初也造
怨掇祸端起乎此孰谓无害乎昔 张文节
在政府国封时节入见庄献庄献见其二
婢陋甚因命国封令为别置少者国封如
戒 (第 005b 页)
文节 一见乃指二老婢谓曰此皆久在
左右若遂出之则无所归矣如今姝者皆
未笄嫁与少年前程未可量若使守一老 (第 005b 页)
至今称之也宋太宗语近臣曰朕读老子至佳兵不祥之器
圣人不得已而用之未尝不三复以为规戒晋王沂公请校
三馆道经上因言其书不如老子五千文清静而简要 张知
白 曰陛下留意于此乃治国无为之术也或曰晋尚清虚而
江左日削文中子曰清虚长而晋室乱非老子之罪盖晋人
不 (第 1p006b 页)
圣人不得已而用之未尝不三复以为规戒晋王沂公请校
三馆道经上因言其书不如老子五千文清静而简要 张知
白 曰陛下留意于此乃治国无为之术也或曰晋尚清虚而
江左日削文中子曰清虚长而晋室乱非老子之罪盖晋人
不 (第 1p006b 页)